第二百三十章 封神与度化的区别_封神之灶王爷奋斗史
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第二百三十章 封神与度化的区别

  准提道人看着齐元的身影渐渐消失,嘴角不由露出一抹淡淡的笑意,既然被他盯上了,还想溜?

  这场大劫当中,截教肯定免不了要与阐教大战一场。

  而这场大战,也正是他们西方教前来渡化三千红尘客的机会。

  准提在心底已经打定了主意,到时候,别人可以先不管,不过这个齐白眉,必须要先把他度走才行。

  哪怕其他人少度一些也无妨,只要将这个小道士渡回去,日后一旦时机成熟,就可以放他来东土传扬教义,何愁西方教统不能大兴!

  …………

  齐元离开准提,一路遁光飞快,毫不顾惜法力急速飞驰。

  直到他远远地看见金鳌岛之后,这才长长的松了一口气。

  毕竟刚才他可是直面西方圣人,能够勉强保持镇定已经很不容易了。

  他虽然不知道准提在心里已经打定主意,说什么也要将他度化去西方。

  不过先前谈话之时,准提一再表示与他有缘,显然,已经有了将他度走的想法。

  幸亏准提道人没有强行动手的意思,否则在这位混元境的教主面前,齐元可没有丝毫反抗之力。

  不过,由此他也在心里暗暗警醒自己,在封神大劫过去之前,最好不要再出金鳌岛了。

  至于不出金鳌岛,不参加封神大战,也没有在死后上封神榜,还能不能获得灶神之位,齐元对此表示根本不用担心。

  现如今他身为截教嫡传弟子,可不是以前那个到处乱跑,什么都不懂的小散修了。

  拜师赵公明之后,他不但学到了截教正统的功法传承,而且在金鳌岛上的这几年,他还知道了许多隐秘之事,其中就包括一些关于封神的事情。

  所谓的封神大劫,说到底也只不过是为天庭遴选一些人才,辅佐玉帝管理三界罢了。

  其实,这背后真正的原因,还是鸿钧老祖与天合道之后,不愿意看到三界太过混乱,这才吩咐下来的。

  之所以是三教共议封神,那是因为三清乃是鸿钧道祖的亲传弟子,而玉帝也是鸿钧道祖身边的童儿出身,这种事情,当然还是交给亲近的人去办更放心一些。

  否则若是天庭的神位被一大堆西方教的弟子占据,又或者是被上古天庭的那些大妖占据,迟早还是会出乱子的。

  鸿钧道祖想要的是一个维稳的三界,所以这才是为什么天庭的神位,大部分都是三教弟子的原因。

  除了三教弟子之外,其他的神位,宁愿从凡间武将文臣之中挑选,也很少敕封外人。

  虽然上了封神榜之后,会失去一些自由,不过从另一个角度来说,这何尝不是给这些三教弟子的一个福利保障呢。

  就算天庭发生了战事,或者在征讨不服管教的妖魔之时,这些神灵被打死了,但只要封神榜还在,榜中的真灵未失,随时都可以重新给他们凝聚出一具新的神体。

  对于许多看不到前途的炼气士而言,入了封神榜,反而是一件好事。

  而且,说真的,玉帝对于三教出身的神灵并不苛刻。

  就像二十八星宿的奎木狼,他与天庭的一个仙女相恋,私下凡间之后,不但占山为王,还惊扰凡间,做了不少恶事。

  结果呢,玉帝也只是罚他去兜率宫给太上老君烧火,并且还是带俸差操。

  意思就是他去兜率宫烧火的时候,星君的工资还照样领着,然后又说了一句有功复职,无功重加其罪。

  结果没过多长时间,他就已经官复原职了。

  至于烧个火能有多大的功劳,这可就是仁者见仁,智者见智了。

  其实,天庭的神位之中真正被看重的,还是那三百六十五位星君正神之位。

  其余的,哪怕是八部正神,也只是辅佐玉帝统领三界的部门而已。

  哪怕这八部正神缺失一些,也还有别的部门帮着运转,三界出不了大乱子。

  唯有三百六十五位星君,乃是执掌周天星斗大阵的关键,万万不能有失。

  因为周天星斗大阵不但是掌管满天星辰,调集星辰之力的阵法,更是维护三界的大阵。

  在具体一些的,齐元也不清楚,但他只需要知道,天庭的神位,除了一些不能动的之外,其余的神位,哪怕被取缔了也没有关系。

  因为许多神位的神职,都有些重叠,而且以后天庭人员多了之后,也不怕找不到具体办事的。

  天庭的神位,除了正神之外,最多的还是辅神。

  事实上,除了八部正神和三百六十五位星君之外的大部分神位,都是辅神。

  所谓的辅神,并不是说权力和地位一定就比不上正神,而是指他们乃是辅佐玉帝具体做事的神灵。

  如雷部麾下的一众神灵,主要掌管的就是兴云布雨,调节四季气候,诛逆除奸,判定善恶祸福等等。

  如财部的神灵,主要职责就是招财利市,掌管财富。

  魔家四将的职责是镇守天门。

  千里眼和顺风耳负责监视三界。

  其他无数神灵,包括分封各处的山神土地河伯等等,都是具体的办事人员。

  齐元想要为自己谋取的灶神之位,就是这样的一个存在。

  其实,不管是现在的天庭,还是以前的上古天庭,都是没有灶神之位存在的,而且说起来,地位好像也不怎么高。

  比起那些正神之位,某某星君之类的,听起来就不怎么上档次。

  齐元身为截教弟子,以他现在的修为,想要一个位高权重的神位有些困难。

  不过,若只是想要个灶神的神位,无论是玉帝,还是姜子牙,肯定都会给他。

  毕竟这个神位现在来看,并没有多大的权力可言,只是一个管灶房的神职罢了,没有人会跟他计较的。

  姜子牙虽然是执掌封神榜,代天封神之人,但封神之事,是由三教教主共议,既不是姜子牙说了算的,也不是阐教一家说了算的。

  说白了,姜子牙只是将已经商议好的东西,拿出来照本宣科的读一遍罢了,跟皇帝身边出来宣读圣旨的那些使者差不多。

  玉帝同样也不会对截教弟子吝啬这样的小神之位,甚至齐元现在若是直接去天庭,跟玉帝求取这个神位,都不需要走封神榜这个流程,直接就可以敕封齐元灶神之位。

  其实,只要是仙人,愿意到天庭任职的,玉帝都会给予神位。

  毕竟天庭需要管理的是三界的方方面面,其中涉及到的事情实在太多了。

  即便有了现在的封神大劫,也只是给天庭先建立起一套班底而已,有很多神位,都是身兼数职的。

  所以天庭对于前去求官的仙人,永远都是保持着欢迎的态度。

  只是相对来说仙人更喜欢逍遥自在,很少有仙人主动去天庭任职的,而且就算去了,具体能够得到什么职位,还要看个人的本事。

  若是道行高深,神通广大之辈,那好说,肯定不会安排一个特别低的位子。

  道行不够的,那就要看有没有后台了。

  若是后台足够强硬,也没有问题,实在不行还可以安排一个清闲的职务。

  至于那些既没有后台,自身本事又不够强横的,那就只能辛苦的熬资历了。

  不过总的来说,在天庭任职,好处还是很多的,这也是为什么有一些仙人放着逍遥自在的日子不过,还要去求官了。

  齐元身为截教弟子,后台足够强硬,只要他不提出太过份的要求,一般也没有谁会为难他。

  就是因为知道了这些事情,所以他对于自己能否得到灶神之位,已经不担心了,一个没有出现过的小神位,玉帝随口就能封给他。

  现在真正让他提心吊胆的,反而是准提这位西方的二教主。

  如果只看表面,准提道人似乎也没有多么可怕,毕竟他只是想要将人度化到西方去而已,并没有出手杀人。

  不过,真正让齐元担心的就是他的度化之法。

  齐元不怕上封神榜,因为那并不算死,只要完成了自己神职的工作,玉帝才不会每天闲着没事干,用封神榜限制人的自由呢。

  可是西方教不同。

  将人度化去了西方之后,齐元觉得他们肯定会使用一些手段强行禁制众人。

  否则,只要圣人不在,那些被强行度化过去的截教弟子,不出多长时间,绝对就会跑得没影了。

  别的不说,就说乌云仙,身为通天教主身边随侍七仙之首,堂堂金仙巅峰的存在,正面斗法能够接连打败广成子赤精子等人,结果却是被放在八宝功德池中做为观赏之用。

  这是何等的羞辱,齐元可不相信他就心甘情愿的待在那个池子里。

  再如孔宣,凶悍到了敢把如来佛祖吞下去的地步,要说他也是心甘情愿待在西方的,齐元同样不信。

  即便是齐元自己,若是被人抓走了,他也不会老老实实的待在那里。

  由此可见,西方教对于这些强行度化过去的所谓红尘客,肯定都给下了禁制,控制他们不得自由,这种程度可要比元神真灵进入封神榜还要凄惨。

  甚至,更让齐元担心的是,西方教对于那些道行高深存在使用了禁制,逼迫他们为其效力也就罢了。

  可是对于他这样修为浅薄之辈,说不定会采用什么手段给他洗脑,让他心甘情愿的为西方教出力,那可就真的倒霉了。

  连本我意识都没有,跟傀儡有什么区别?

  这才是齐元真正不愿意加入西方教的原因。

  也就只有那些主动叛逃的,才会在加入西方教之后得到重用。

  如截教的长耳定光仙,阐教的燃灯道人以及慈航文殊等几位金仙,不但没有限制他们,反而还给了他们极高的身份,让他们开宗立派,广传佛法,信徒遍布天下。

  齐元一路急行,心中各种念头转个不停。

  他决定了,大劫一日不过,他就一日也不出金鳌岛。

  反正准提道人在怎么厉害,他也不敢来通天教主的道场度化截教弟子。

  等到封神大劫结束以后,诸圣去了天外天,他就不用在这么提心吊胆的了。

  这段时间,还是老老实实的参悟道法吧。

  不管能不能参悟出剑修之道,最起码也要将以后的道路弄清楚才行。

  最好能够先修成天仙大道,毕竟只有成了仙,才不会受制于寿元。

  不成仙,他的寿命终究有其极限。

  悟道可不是容易的事情,有的人可能一次顿悟,就能成仙,有的人苦苦参悟千年,却毫无所得,只能眼睁睁的看着自己的身体老去,最终还是要入轮回走一遭。

  齐元虽然虽然说给自己留了两条后路,但无论是成神,还是去火云宫成为人族圣贤,终究是没有仙道逍遥。

  所以他最想的,还是成为仙人,然后再兼领神位。

  他不知道自己需要多长时间才能参悟出自身道路出来,所以还是早做准备比较好。

  就这样,他有些神不思属的驾着遁光飞回金鳌岛。

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