第四百五十四节、挂上羊头
看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑.个孩子会有这样的维权意识？不用想也知道肯定是太多这方面的内容否则以孩子的思维定式肯定会先哭着找家长撒娇。问题是现在就连一些小学生都已经知道自己所拥有的权利了可某些大人却还在用以前的思维来对待今天的事物比如这个看上去其实很冤枉的老师。其实事情的结局也在意料之中接到报警之后再不能确定属于虚警的情况下值班的民警肯定要出动可是当他们赶到学校了解情况之后却又现这次的事件实在是有点让人啼笑皆非尤其是在治安处罚条例之中还找不到关于教师体罚学生的处理意见这可真难坏了现场的警察最后还是在校方和赶到学校的学生家长的同意之下决定这次的事情进行私了解决。
虽然最后并没有走上法律程序但是这件事所代表的意义却非同小可传统的人看来这个学生实在是大逆不道老师打学生根本就是天经地义的别说你犯错在先就是老师错怪了你也不能去报警。持这种观点的人其实还不少就连那个孩子的家长也是这么认为的。
而还有一些人却从另一方面来看待问题先教师体罚学生虽然不触犯刑法但是也属于教育局严格禁止的行为而这个孩子有效的通过正当的途径来保护自己的权益这种行为本身就具有积极的法制意识而且也让本来属于弱势群体的学生找到一种抗衡传统权利的途径。
我歪着头躺在沙上看电视中各种评论唇枪舌剑的辩论显然在远山的电视媒体上两种思想产生了极为剧烈的交锋于此同时这条新闻也在网络上引起了巨大的轰动现在还只是1996年这种报道自然能引起人们的广泛关注因为现在已经到了改革政策开始使社会产生巨大变革的时期新旧思想体系在各各领域激烈碰撞此时也是优胜劣汰与兼并重组最为严重的时期所以这条新闻其实早已出了学校教育问题或是简单地治安问题这么简单它已经变成了两种思想的缩影最终谁能获胜则代表了哪种思想在民众中产生了决定性的优势从结果上看似乎胜负还未分出但是在大量国企纷纷破产大量工人纷纷下岗失业地时候我知道大家其实都在期盼着能有一种至少说是心理上安慰的平等感那么在收入差距逐渐拉大社会分化开始严重地现在任何一种能让弱势群体战胜优势阶级的方法都将会被人津津乐道这也许是今后几年网络在社会舆论上的作用逐渐增大的原动力。
以前我在看新闻的时候总是留意地方电视台新闻档播出的《读着热线》看看又有哪些困难问题经过咱们记者同志的“不懈”努力最终“艰难”的获得胜利使正义得到“伸张”使不正之风得到“压制”。那时老爸十分反感这类节目。倒不是他嫌这些记者和电视台多管闲事主要是在他看来老百姓有些困难与问题第一个想到地不是自己的政府反而是风马牛不相及的媒体这本身就是一种巨大的讽刺站在他这个优秀**员的角度则觉得是莫大的悲哀这至少已经说明政府地公信力在百姓心中处于何种地位。还好现代科技给了人们一个泄的平台也提供了一个让人意想不到的舆论监督手段试想一下如果当年美国有互联网那巴顿还敢率领骑兵冲向手无寸铁的示威人群吗？
“咱们的新电影要不要在美国开始宣传？”
刚刚赶回北京地我有些疲惫的躺在沙上揉了揉太阳穴之后微睁双眼的看着徒弟：“宣传上地事情你交给当地的分部就行了他们比你更清楚美国人会对什么感兴趣。”
“就是他们来电询问是否要冲击奥斯卡奖？”
我听到这微微地弓起身子看着一脸严肃的徒弟从任何一个角度我都看不出她是在开玩笑但是听到我地耳中却绝对是一个天大的笑话：“不止美国分部吧？是不是法国的、意大利的、日本的那些工作人员都询问是不是要参加当地的影展啊？”
她一脸理所应当的朝我点点头然后替我将随便乱丢的外衣整理好之后坐到了我的旁边：“有什么不对？咱们的片子可绝对是世界一流的水准而且还意义深刻放到哪个影展都绝对是焦点。”
我无奈地栽倒回沙。然后用手挡住了自己地脸：“咱们地片子如果是在亚洲地影
多也就是特别奖之类地结局。而如果放到欧美影展上连个安慰奖都得不到！”
“为什么？我实在挑不出来这部片子有什么不好地地方！”
“好！当然好！可问题是这部片子在咱们眼中是荡涤灵魂地英雄赞歌。但是放到了欧美人眼中就是讨伐他们地檄文！而且还是那种当着全世界地面扇他们耳光地不二选择。你说对于傲慢且对展中国家充满偏见地白人们。他们能受得了这种刺激吗？你指望他们会贱到挨打之后还伸过来另一半脸吗？虽然基督教育他们必须这样做。但是我估计就是教皇也没这种情操。”
“瞧你说地。”徒弟对我地预测有点不大相信：“他们不是总说要保护环境吗？而且还经常指责不达地我们在破坏生态平衡。现在既然有机会指出他们地不当之处。就算是为了自己地形象也得捏着鼻子说声‘好’吧？”
虽然是在谈论工作。但她还是如同儿时那样。见我精神状态萎靡便主动地过来给我做头部按摩。这种习惯已经很多年了。以至于她一直认为我地怪病是因为用脑过度所致。所以就不知道从什么地方学来了这套按摩技术。
我享受着熟悉的手指在头上点按时的微微痛楚自己的思维并没有因此而混乱：“你自己都说要捏着鼻子了他们这些虚伪的家伙就算为了体面而保持礼貌那也是要分清对象的也许环保组织会站在你的这边但是除非他们的能量足以影响现在的欧美文化习惯否则这些只许州官放火不许百姓点灯的殖民刽子手们是不会正视自己的野蛮行为当然还有另一种办法让他们不得不聆听我们的要求那就是在经济或军事上彻底的让其感到敬畏否则这些只盯着拳头与钱包的流氓是不会在乎你的话是否有理。”
徒弟说的电影就是《可可西里》这辈子被我抄袭的东西很多但是这部电影可以说是我参与最少的一部整部影片除了投资之外就没有什么我参与的地方而这部电影却又是天下影视最为投入的一部不仅演员的身份真实就是整个拍摄过程也几乎就是在制作一部纪录片真正的野牦牛队队员在片中扮演了真正的反盗猎形象尤其是很多的镜头完全就是他们巡逻以及和盗猎分子枪战的真实画面再加上适当的演绎与特效处理我们让一部比较枯燥的记录片变成了记述正在生的故事让人身临其境却又震撼莫名的电影。
我早就说过欧洲人以及同属一个文明体系的北美人和澳洲人他们是这个世界上虚伪的代名词嘴上说着要环保、要文明但是至今却依然在背地里干着野蛮的行径而对于自己这种并不光彩的事迹号称是自由平等的欧美传媒界却视而不见他们在攻击展中国家的媒体是政府的传声筒时其实这些家伙也是不折不扣的资本主义扩张制度的走狗。至于他们的劣迹我就不一一举出了只要是神志正常的人多看看他们的报道就能明白这些人从来都只会用自己的优点来抨击别人的不足却几乎从没有提及自己的问题有多严重而且他们总是喜欢用一种盛气凌人的语调来评论别人的事情当这个被评论者反唇相讥或者对他们不理不睬的时候自感大失颜面的他们又马上摆出痛心疾的样子好像自己是受到了多么不公正的待遇然后就是找来一大堆的“专家”或者“证据”来证明自己的正确对方的无知。其实归根结底他们是在害怕他们害怕自己失去现在这种领袖的地位哪怕只是在偷猎这种道义上的绅士身份他们都会觉得这是对现有地位的一大挑战。
“那么说咱们就不在他们那边行了？”徒弟停下手然后用两个指头撑开我的眼皮：“我想仅仅是亚洲市场也能获得不错的票房。”
“为什么不行？美国可是个民主自由的国家他们自己说要尊重言论自由的那我们当然要行不仅行而且还要大张旗鼓的宣传别忘了美国这地方最为崇拜个人主义英雄咱们的野牦牛队各各都当得起汉的评语就让美国佬们带着看中国西部片的心情走进电影院吧至于他们出来的时候是不是深受教育就不是咱们所能决定的了。
”
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虽然最后并没有走上法律程序但是这件事所代表的意义却非同小可传统的人看来这个学生实在是大逆不道老师打学生根本就是天经地义的别说你犯错在先就是老师错怪了你也不能去报警。持这种观点的人其实还不少就连那个孩子的家长也是这么认为的。
而还有一些人却从另一方面来看待问题先教师体罚学生虽然不触犯刑法但是也属于教育局严格禁止的行为而这个孩子有效的通过正当的途径来保护自己的权益这种行为本身就具有积极的法制意识而且也让本来属于弱势群体的学生找到一种抗衡传统权利的途径。
我歪着头躺在沙上看电视中各种评论唇枪舌剑的辩论显然在远山的电视媒体上两种思想产生了极为剧烈的交锋于此同时这条新闻也在网络上引起了巨大的轰动现在还只是1996年这种报道自然能引起人们的广泛关注因为现在已经到了改革政策开始使社会产生巨大变革的时期新旧思想体系在各各领域激烈碰撞此时也是优胜劣汰与兼并重组最为严重的时期所以这条新闻其实早已出了学校教育问题或是简单地治安问题这么简单它已经变成了两种思想的缩影最终谁能获胜则代表了哪种思想在民众中产生了决定性的优势从结果上看似乎胜负还未分出但是在大量国企纷纷破产大量工人纷纷下岗失业地时候我知道大家其实都在期盼着能有一种至少说是心理上安慰的平等感那么在收入差距逐渐拉大社会分化开始严重地现在任何一种能让弱势群体战胜优势阶级的方法都将会被人津津乐道这也许是今后几年网络在社会舆论上的作用逐渐增大的原动力。
以前我在看新闻的时候总是留意地方电视台新闻档播出的《读着热线》看看又有哪些困难问题经过咱们记者同志的“不懈”努力最终“艰难”的获得胜利使正义得到“伸张”使不正之风得到“压制”。那时老爸十分反感这类节目。倒不是他嫌这些记者和电视台多管闲事主要是在他看来老百姓有些困难与问题第一个想到地不是自己的政府反而是风马牛不相及的媒体这本身就是一种巨大的讽刺站在他这个优秀**员的角度则觉得是莫大的悲哀这至少已经说明政府地公信力在百姓心中处于何种地位。还好现代科技给了人们一个泄的平台也提供了一个让人意想不到的舆论监督手段试想一下如果当年美国有互联网那巴顿还敢率领骑兵冲向手无寸铁的示威人群吗？
“咱们的新电影要不要在美国开始宣传？”
刚刚赶回北京地我有些疲惫的躺在沙上揉了揉太阳穴之后微睁双眼的看着徒弟：“宣传上地事情你交给当地的分部就行了他们比你更清楚美国人会对什么感兴趣。”
“就是他们来电询问是否要冲击奥斯卡奖？”
我听到这微微地弓起身子看着一脸严肃的徒弟从任何一个角度我都看不出她是在开玩笑但是听到我地耳中却绝对是一个天大的笑话：“不止美国分部吧？是不是法国的、意大利的、日本的那些工作人员都询问是不是要参加当地的影展啊？”
她一脸理所应当的朝我点点头然后替我将随便乱丢的外衣整理好之后坐到了我的旁边：“有什么不对？咱们的片子可绝对是世界一流的水准而且还意义深刻放到哪个影展都绝对是焦点。”
我无奈地栽倒回沙。然后用手挡住了自己地脸：“咱们地片子如果是在亚洲地影
多也就是特别奖之类地结局。而如果放到欧美影展上连个安慰奖都得不到！”
“为什么？我实在挑不出来这部片子有什么不好地地方！”
“好！当然好！可问题是这部片子在咱们眼中是荡涤灵魂地英雄赞歌。但是放到了欧美人眼中就是讨伐他们地檄文！而且还是那种当着全世界地面扇他们耳光地不二选择。你说对于傲慢且对展中国家充满偏见地白人们。他们能受得了这种刺激吗？你指望他们会贱到挨打之后还伸过来另一半脸吗？虽然基督教育他们必须这样做。但是我估计就是教皇也没这种情操。”
“瞧你说地。”徒弟对我地预测有点不大相信：“他们不是总说要保护环境吗？而且还经常指责不达地我们在破坏生态平衡。现在既然有机会指出他们地不当之处。就算是为了自己地形象也得捏着鼻子说声‘好’吧？”
虽然是在谈论工作。但她还是如同儿时那样。见我精神状态萎靡便主动地过来给我做头部按摩。这种习惯已经很多年了。以至于她一直认为我地怪病是因为用脑过度所致。所以就不知道从什么地方学来了这套按摩技术。
我享受着熟悉的手指在头上点按时的微微痛楚自己的思维并没有因此而混乱：“你自己都说要捏着鼻子了他们这些虚伪的家伙就算为了体面而保持礼貌那也是要分清对象的也许环保组织会站在你的这边但是除非他们的能量足以影响现在的欧美文化习惯否则这些只许州官放火不许百姓点灯的殖民刽子手们是不会正视自己的野蛮行为当然还有另一种办法让他们不得不聆听我们的要求那就是在经济或军事上彻底的让其感到敬畏否则这些只盯着拳头与钱包的流氓是不会在乎你的话是否有理。”
徒弟说的电影就是《可可西里》这辈子被我抄袭的东西很多但是这部电影可以说是我参与最少的一部整部影片除了投资之外就没有什么我参与的地方而这部电影却又是天下影视最为投入的一部不仅演员的身份真实就是整个拍摄过程也几乎就是在制作一部纪录片真正的野牦牛队队员在片中扮演了真正的反盗猎形象尤其是很多的镜头完全就是他们巡逻以及和盗猎分子枪战的真实画面再加上适当的演绎与特效处理我们让一部比较枯燥的记录片变成了记述正在生的故事让人身临其境却又震撼莫名的电影。
我早就说过欧洲人以及同属一个文明体系的北美人和澳洲人他们是这个世界上虚伪的代名词嘴上说着要环保、要文明但是至今却依然在背地里干着野蛮的行径而对于自己这种并不光彩的事迹号称是自由平等的欧美传媒界却视而不见他们在攻击展中国家的媒体是政府的传声筒时其实这些家伙也是不折不扣的资本主义扩张制度的走狗。至于他们的劣迹我就不一一举出了只要是神志正常的人多看看他们的报道就能明白这些人从来都只会用自己的优点来抨击别人的不足却几乎从没有提及自己的问题有多严重而且他们总是喜欢用一种盛气凌人的语调来评论别人的事情当这个被评论者反唇相讥或者对他们不理不睬的时候自感大失颜面的他们又马上摆出痛心疾的样子好像自己是受到了多么不公正的待遇然后就是找来一大堆的“专家”或者“证据”来证明自己的正确对方的无知。其实归根结底他们是在害怕他们害怕自己失去现在这种领袖的地位哪怕只是在偷猎这种道义上的绅士身份他们都会觉得这是对现有地位的一大挑战。
“那么说咱们就不在他们那边行了？”徒弟停下手然后用两个指头撑开我的眼皮：“我想仅仅是亚洲市场也能获得不错的票房。”
“为什么不行？美国可是个民主自由的国家他们自己说要尊重言论自由的那我们当然要行不仅行而且还要大张旗鼓的宣传别忘了美国这地方最为崇拜个人主义英雄咱们的野牦牛队各各都当得起汉的评语就让美国佬们带着看中国西部片的心情走进电影院吧至于他们出来的时候是不是深受教育就不是咱们所能决定的了。
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